Pemahaman Hadis dan Implikasinya dalam Praktek Keagamaan Jamaah Tabligh di Kota Bengkulu (Kajian Living Hadis)

Hadis Nabi saw memiliki posisi yang sangat penting, Hadis termasuk sumber ajaran Islam yang kedua  setelah al-Quran. Dalam hubungannya dengan al-Quran, hadis Nabi memiliki fungsinya yang paling utama sebagai penjelas (bayan), maka menjadi niscaya ketika memposisikan Nabi Muhammad saw. sebagai uswatun hasanah, yang memiliki misi sebagai rahmatan li al-‘alamin. Dalam Interpretasi dan pemahaman terhadap hadis ini, pada batas-batas tertentu dapat memunculkan berbagai pandangan yang berbeda. Perbedaan interpretasi dalam memahami hadis Nabi Muhammad Saw, dapat berimplikasi pada pengamalan praktek keagamaan dan ketetapan hukum yang ditimbulkan dan berlaku bagi umat Islam.

Buku ini membahas fenomena sosial yang merupakan bentuk dari respon seseorang atau kelompok terhadap kehadiran hadis nabi Muhammad saw di kalangan jamaah tablgih di kota Bengkulu. Fenomena Jamaah Tabligh dalam memahami dan mengamalkan hadis Nabi saw, terdapat kecenderungan tidak mempertimbangkan pada posisi dan kedudukan Nabi saw. Akan tetapi lebih memposisikan Nabi sebagai sosok Nabi saw benar-benar harus diikuti, ditauladani dan dicontoh dari berbagai aspek kehidupan.

Kenyataan ini dapat dilihat dari pengamalan hadis-hadis yang secara konsisten dipraktekan oleh Jamaah Tabligh yang terlihat dari tampilan mereka seperti memanjangkan jenggot dan tidak melakukan isbal (menjulurkan kain sampai melewati batas mata kaki), makan seara berjamaah, menggunakan gamis dan bersiwak.

Atas dasar pemahaman ini, Jamaah Tabligh memiliki kecenderungan memahami dan mengamalkan hadis secara tekstual. Hadis dipahami apa adanya, sebagaimana yang tersurat dalam teks tersebut. Mereka tidak memahami dan mengamalkan hadis-hadis Nabi secara kontekstual, memahami hadis berdasarkan makna yang tersirat dibalik redaksi teks suatu hadis.

Paradigma pemahaman hadis secara tekstual dan hanya mempertimbangkan peran nabi sebagai Rasulullah akan berimplikasi pada kandungan ajaran Islam yang bersumber dari hadis bersifat universal, tidak mengenal batas waktu (temporal) dan batas kewilayahan (lokalitas).

Oleh karenanya, dengan pemahaman dan pengamalan hadis hadis tersebut, bahwa kelompok Jamaah Tabligh memang mengedepankan ittiba kepada Rasulullah sebagai respon terhadap semua apa yang terdapat dalam hadis Nabi sebagai sunnah yang hidup dalam aktivitas keseharian mereka (Living Hadis).