Pemikiran kebudayaan sebagai upaya dekolonialisasi muncul sebagai respons terhadap pengaruh dan dominasi budaya dari negara-negara kolonial pada masa lalu. Dekolonialisasi berarti membebaskan diri dari pengaruh kolonial dan memulihkan identitas budaya yang diabaikan, ditekan, atau terpinggirkan selama periode kolonial. Upaya dekolonialisasi yang dimulai dari cara berpikir adalah akar yang sesungguhnya sebab dari sanalah terlahir kesadaran berparadigma. Sebuah tindakan terlahir setelah kesadaran dan berpikir sehingga jika terus menerus menjadi bangsa bebek maka sampai kapanpun mungkin sulit untuk membangun sebab yang selalu diunggulkan adalah budaya rendah diri dan hobi menjiplak. Pemulihan identitas budaya tidak cukup hanya praktik budaya, bagi seorang akademisi tentunya harus melakukan upaya melalui jalur paradigma semisal dalam riset, pengakuan nilai lokal sebagai ilmu, partisipasi pemberdayaan komunitas lokal, metodologi, dan lain sebagainya. Latar belakang tema besar buku ini juga merupakan wujud iktiar bersama menghidupkan kembali jati diri nusantara.

Dalam Alung dalam tulisannya mengenai metodologi rekonstruksi budaya melalui gagasan sosial profetik Kuntowijoyo. Alung meyakini bahwa gagasan ilmu sosial profetik Kuntowijoyo merupakan
gagasan yang mampu menjadi pisau analisa yang tajam akan kehidupan berbudaya kita. Arah kebudayaan nusantara harus menjadi kompas peradaban kemana bangsa ini hendak menuju setidaknya melalui tiga pilar utama Kuntowijoyo yaitu transedensi, liberasi, dan humanisasi. Selanjutnya didukung oleh Aldi Adi Pratama dengan membedah tata laksana pemikiran cendekiawan dan tokoh bangsa dalam menghadapi problematika nasional dari bidang pendidikan, kesetaraan, keagamaan,
kesehatan, politik demokrasi, hingga jurnalisme dan pers.