TAFSIR AL-ASRAAR (JILID 4)

Kitab ini termasuk tafsir tematik (maudlu’i), sehingga dalam penyajiannya menggunakan tema-tema tertentu

Bagi yang waktunya terbatas, tafsir tematik sangat mengun-tungkan karena beberapa ayat yang mendukung tema tersebut sekaligus ikut terbahas. Bila menggunakan cara berurutan, lewat urut-urutan surat dan ayat, diperlukan waktu yang lama dan itu menyulitkan serta bisa membuat jenuh.

Dari segi metodologi dan isi, kitab ini sudah cukup memadai untuk ukuran yang ditujukan kepada pembaca masyarakat umum dan memang tidak dimaksudkan untuk melayani kalangan akademisi atau kajian ilmiah.

seperti dapat kita lihat pada pembahasan mengenai Kesehatan Berbasis Al- Qur’an dan As-Sunnah dalam pembahasan penulis mengambil surat an nahl dengan terjemahannya

kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesugguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan (Surat an-Nahl [16]: 69).

Mufradaat:

Kul(i), kul fi’il amr dari akala-ya’kulu artinya makanlah. Fa(sluk)(i), usluk fi’il amr dari salaka-yasluku artinya tempuhlah, masukilah. Subul(un) jamak dari sabiil(un) artinya jalan. Dzululan jamak dari dzaluul(un) artinya dimudahkan, sebagi haal dari lafadz subula rabbiki. Syifaau(n) artinya obat (yang menyembuhkan) dari syafa(y)- yasyfi-syifaa-a(n)-syaafi(n).

Kandungan Ayat dan Munaasabah:

1. Ayat sebelumnya (68), Allah Swt memberikan wahyu (hidayah ilhamiyah/insting) kepada lebah untuk membuat sarang di gunung, pohon dan yang dibuat manusia. Dalam ayat ini (69), kemudian Allah Swt memerintah lebah untuk makan (mengisap) dari setiap buah-buahan (sari bunganya) yang disimpan dalam perutnya menjadi minuman (madu) bermacammacam warnanya. Madu itu dikeluarkan dari perutnya yang dapat dijadikan sebagai obat yang dapat menyembuhkan bagi manusia. Pengobatan ada dua yaitu preventif dan kuratif. Preventif artinya obat itu bisa menyebabkan suatu bibit penyakit tidak menyebabkan  sakit karena imunitasnya meningkat sehingga dapat menangkal atau mencegah terjadinya penyakit.

Kuratif artinya bila sudah terpapar bibit penyakit, obat tersebut dapat mematikannya atau menyembuhkan penyakitnya. Kemampuan madu dapat menyehatkan karena mengandung nutrisi yang lengkap dan bermanfaat. Kandungan gizi per 100 gram madu: Energi 304 kkal, Karbohidrat 82,4 gram (Fruktosa 38,2%, Glukosa 31,3%, Maltosa 7,1%, Sukrosa 1,3%), Lemak 0 gram, Protein 0,3 gram, berbagai Vitamin/Mineral, beberapa enzim (invertase, diastase dan glukosa oksidase), dan lain-lain.

masih banyak pembahasan yang ada di dalam kitab tafsir Al Asraar ini yang nantinya akan sangat membantu pembaca dalam mencari penafsiran yang sederhana. Meskipun uraiannya singkat dan sederhana, namun sudah memenuhi kaidah-kaidah dalam penafsiran al-Qur’an tidak condong kepada madzhab tertentu dan terlihat ada upaya untuk seobyektif mungkin.