Di tengah krisis keteladanan dan moralitas kepemimpinan yang melanda dunia modern, kehadiran sebuah mahakarya literatur spiritual dan tata kelola negara menjadi sebuah oase yang sangat menyegarkan. Buku berjudul “Rinduku Padamu Ya Rasulullah: Dari Hati yang Selalu Merindukan” karya H. Sumitro, SE., Ak., MM., CA., CFrA., QIA. adalah sebuah manifestasi cinta, kerinduan, dan refleksi mendalam dari seorang hamba kepada manusia paling mulia di muka bumi. Diterbitkan oleh Penerbit Samudra Biru pada bulan November 2026, buku setebal 160 halaman ini bukanlah sekadar catatan sejarah atau buku agama teoretis. Karya ini adalah sebuah narasi hidup dari seorang mantan auditor Badan Pengawasan Keuangan dan Pembangunan (BPKP) yang telah mengabdi selama hampir empat dekade mengawal keuangan negara.

Melalui kacamata seorang profesional yang kenyang akan asam garam godaan, ancaman, hingga teror nyawa, H. Sumitro merajut kisah perjalanan batinnya menemukan kompas moral yang tak pernah salah arah. Buku ini mengajak setiap pembacanya, mulai dari rakyat biasa hingga para petinggi negara, untuk membongkar kembali makna kesuksesan sejati. Penulis berhasil menyintesiskan kecintaan personal kepada Nabi Muhammad SAW dengan visi besar pembangunan karakter bangsa, menjadikannya sebuah literatur wajib bagi siapa saja yang mendambakan keadilan, kesejahteraan, dan kedamaian hati yang hakiki.

Refleksi Spiritual dan Kesempurnaan Akhlak Sang Manusia Paripurna

Bagian pertama dari narasi besar buku ini menyelami dimensi spiritual dan pengakuan mutlak atas kesempurnaan sosok Rasulullah Muhammad SAW. Penulis menggunakan analogi akademis yang sangat relevan bagi masyarakat modern, yaitu menyebut Rasulullah sebagai sosok dengan Indeks Prestasi Kumulatif (IPK) 4,0 yang sempurna dan bercahaya. Angka ini bukan sekadar metafora, melainkan representasi dari kesempurnaan beliau dalam setiap “mata kuliah” kehidupan: sempurna sebagai seorang kepala negara, panglima perang, hakim, suami, pendidik, hingga sebagai seorang sahabat. Mengutip Aisyah radhiyallahu ‘anha, penulis menegaskan bahwa akhlak Rasulullah adalah Al-Qur’an yang berjalan di atas bumi, sebuah cermin yang memantulkan keindahan Islam dalam setiap helaan napas dan keputusan beliau.

Penulis merajut kisah-kisah historis dengan pengalaman pribadinya secara sangat emosional. Salah satu momen paling menggetarkan dalam buku ini adalah ketika penulis menceritakan ujian berat yang dialami Rasulullah di Thaif, di mana beliau dilempari batu hingga berdarah, namun justru membalasnya dengan doa harapan. Begitu pula dengan kisah boikot tiga tahun di lembah Syi’b Abi Thalib yang memaksa kaum muslimin memakan dedaunan untuk bertahan hidup. H. Sumitro merefleksikan kisah ini dengan cobaan yang ia hadapi sebagai auditor negara yang pernah menerima teror tembak karena menolak suap. Melalui keteladanan Rasulullah, sang penulis menyadari bahwa sebesar apa pun ancaman duniawi, ia menjadi sangat kecil dan tidak berarti dibandingkan dengan penderitaan sang Nabi, sehingga melahirkan prinsip qana’ah dan keteguhan hati yang luar biasa.

Buku ini juga mengungkap sebuah rahasia spiritual yang dipraktikkan oleh penulis sebagai bentuk pembuktian cintanya, yakni jembatan kerinduan melalui sholawat. Cinta sejati kepada Rasulullah tidak cukup hanya didengungkan setahun sekali saat perayaan Maulid, melainkan harus diukur dan dibuktikan. Penulis membagikan amalan hariannya membaca sholawat minimal 365 kali dalam sehari semalam, sebuah angka yang merepresentasikan konsistensi sepanjang tahun. Kedahsyatan sholawat ini dibuktikan melalui pengalaman mistis dan spiritual penulis saat menunaikan ibadah haji. Ketika pintu Raudhah di Masjid Nabawi disesaki jutaan manusia dan mustahil untuk dimasuki, penulis duduk di depan Bab Jibril (Pintu Nomor 40) dan melantunkan sholawat seribu kali dengan derai air mata. Keajaiban pun terjadi ketika seorang asykar secara spesifik keluar, menghampirinya, dan menggandeng tangannya masuk ke dalam Raudhah.

Di atas karpet hijau Raudhah, sepotong taman surga di bumi, penulis melaksanakan shalat sunnah tujuh kali sambil menangis hingga air matanya membasahi tempat sujud tersebut. Kedalaman cinta ini berbuah manis ketika Allah mengaruniakan sebuah mimpi di mana ia bertemu dengan Rasulullah Muhammad SAW, bersalaman, dan mencium keharuman yang melampaui wangi Hajar Aswad. Dalam mimpi tersebut, Rasulullah memberikan kabar gembira bahwa kelak penulis akan mendapatkan rahmat Allah, sebuah pencapaian spiritual yang menjadi tujuan akhir dari setiap mukmin. Kunjungan ke Madinah sebanyak tiga kali, beribadah di Masjid Nabawi 17 kali, dan masuk ke Raudhah 7 kali, semuanya menjadi bukti bahwa rindu kepada Rasulullah adalah candu spiritual yang terus memurnikan jiwa.

Integritas Kepemimpinan dan Visi Tata Kelola Pemerintahan Madani

Beralih dari relung spiritualitas personal, buku ini melebarkan sayap narasinya menuju ranah tata kelola negara, hukum, dan ekonomi. H. Sumitro membawa pembaca untuk memahami bahwa ajaran Islam yang dibawa oleh Rasulullah adalah sistem yang sempurna dan paripurna hingga hari kiamat, sebagaimana ditegaskan dalam Surat Al-Maidah ayat 3. Penulis menyoroti keberhasilan Piagam Madinah sebagai konstitusi tertulis pertama di dunia yang berhasil menciptakan keadilan bagi semua golongan, melampaui Magna Carta Inggris dan Konstitusi Amerika. Model tata kelola pemerintahan Madinah, yang kemudian dilanjutkan dalam satu garis lurus tanpa belokan oleh Khulafaur Rasyidin, membuktikan bahwa sistem yang baik hanya bisa dilahirkan dan dijalankan oleh para pemimpin yang memiliki hati putih bersih dan bebas dari kepentingan pribadi.

Lebih jauh, penulis secara cerdas membedah korelasi tak terbantahkan antara nilai-nilai Al-Qur’an dan kelima sila Pancasila. Ia membuktikan bahwa para pendiri bangsa telah merumuskan dasar negara Indonesia yang sepenuhnya bersumber dari syariat Islam, mulai dari konsep tauhid dalam Ketuhanan Yang Maha Esa (QS. Al-Ikhlas: 1), hingga keadilan sosial yang berakar pada perintah Allah untuk berlaku adil (QS. Al-Maidah: 8). Oleh karena itu, mengamalkan Pancasila sejatinya adalah manifestasi dari pengamalan nilai-nilai Al-Qur’an itu sendiri. Dalam bidang ekonomi, penulis mengkritik tajam sistem kapitalisme dan sosialisme, serta menawarkan ekonomi Islam yang berkeadilan melalui optimalisasi zakat dan pelarangan riba secara mutlak. Ia memegang teguh prinsip bahwa kebaikan bersumber dari harta yang halal, yang akan membawa cahaya kebahagiaan bagi keluarga, sementara harta haram akan membawa kegelapan dan kehancuran moral.

Ketegasan dalam penegakan hukum menjadi salah satu pilar utama yang diserukan dalam buku ini. Penulis menggemakan kembali keteladanan Rasulullah yang bersumpah akan memotong tangan putrinya sendiri, Fatimah, jika terbukti mencuri. Ini adalah bentuk komitmen keadilan tanpa pandang bulu yang sangat kontras dengan realitas hukum modern saat ini. Sebagai mantan abdi negara, H. Sumitro dengan lantang menyerukan agar Aparat Penegak Hukum (APH) yang tidak jujur untuk segera mundur dari jabatannya. Ia mengingatkan sebuah realitas metafisik yang tak bisa dihindari oleh pejabat mana pun: “CCTV Allah” tidak pernah mati walau hanya satu detik. Setiap manipulasi, suap, dan pengkhianatan amanah terekam sempurna dan kelak akan dipertanggungjawabkan di pengadilan akhirat yang nyata.

Puncak dari diskursus kepemimpinan dalam buku ini bermuara pada sosok Umar bin Abdul Azis, khalifah kelima yang keadilannya melegenda. Penulis merunut akar integritas sang khalifah dari kisah seorang gadis penjual susu yang menolak perintah ibunya untuk mencampur susu dengan air, karena ia sadar bahwa meskipun Khalifah Umar bin Khattab tidak melihat, Allah pasti melihatnya. Dari rahim wanita jujur inilah lahir peradaban yang makmur, di mana dalam masa pemerintahan Umar bin Abdul Azis yang hanya berlangsung dua tahun lima bulan, tidak ada lagi satu pun rakyat yang berhak menerima zakat. H. Sumitro melempar sebuah tesis yang sangat menggugah kesadaran kebangsaan: jika para pemimpin di Indonesia, mulai dari tingkat desa hingga kursi kepresidenan, memiliki minimal 10% saja dari kualitas kejujuran dan integritas Umar bin Abdul Azis, maka negeri ini niscaya akan bertransformasi menjadi Baldatun Thayyibatun wa Rabbun Ghafuur—negeri yang makmur dan selalu berada dalam ampunan Tuhan.

Pada akhirnya, “Rinduku Padamu Ya Rasulullah” adalah sebuah seruan moral yang menggema kuat melintasi zaman. Buku ini membuktikan bahwa meneladani Rasulullah secara kaffah (menyeluruh) bukanlah sebuah kemustahilan, melainkan jalan keluar satu-satunya dari kebobrokan sistem yang diakibatkan oleh ketidakjujuran terstruktur. Pengakuan Michael H. Hart yang menempatkan Nabi Muhammad SAW di posisi puncak tokoh paling berpengaruh di dunia menjadi bukti bahwa keagungan beliau diakui oleh akal sehat umat manusia di luar sekat keimanan. Karya H. Sumitro ini berhasil meramu tangisan rindu seorang hamba menjadi energi positif yang menuntut perubahan nyata dalam integritas diri, keluarga, dan bangsa. Ini adalah bacaan esensial yang tidak hanya akan mempertebal keimanan, tetapi juga menampar nurani siapa saja yang masih membenarkan kebiasaan buruk, dan menuntun kita untuk mulai membiasakan kebenaran demi meraih rahmat Ilahi di kehidupan yang abadi.